讓精神富裕成為每個人的追求
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    讓精神富裕成為每個人的追求

    8月17日,習近平總書記在主持召開中央財經委員會第十次會議上強調,共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質生活和精神生活都富裕,不是少數人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進共同富裕。習近平總書記曾說過,共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。在實際工作生活中,物質生活的富裕是硬指標,看得見摸得著,而精神生活的富裕是軟指標,不好界定不好衡量,但卻直接影響人民群眾的幸福感、獲得感和安全感,影響人民群眾的內在情緒。事實上,在全面建成小康社會的背景下,精神生活的富裕更應該成為每個人的一種追求。

    一是“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,要樹立明禮知恥的文明意識。改革開放以來,我國經濟迅猛發展。2021年7月1日,在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,習近平總書記代表黨和人民莊嚴宣告:“我們實現了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題”。物質富裕起來的中國人,本應在精神上也富有起來。但遺憾的是,這方面我們做的還有欠缺。從集體哄搶到景區泡腳,從高鐵占座到公交“動手”。我國自古以來就是禮儀之邦,魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉”。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。在物質生活不斷豐富的今天,在國際交往日益頻繁的當下,中國正日益走向世界舞臺的中央,我們更應該內外兼修、明禮知恥、自尊自愛,成為一個精神富有的人。

    二是“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”,要避免小富即安的守成心態。伴隨著我國不斷崛起的步伐,很多家庭擺脫了貧困,逐漸過上了富裕生活。我們也要看到,一些家庭在富裕起來的同時,開始丟掉勤儉持家的作風,而且不注重家風建設,對子女予取予求,生活奢侈。正所謂“生于安樂而死于憂患”“由儉入奢易,由奢入儉難”。如果我們總是自滿于眼前取得的成績,就會喪失繼續前進的動力。“天下第一村”——華西村的做法值得我們借鑒,他們的村委會每年都組織年輕人到貴州的山村體驗生活,培養年輕人吃苦耐勞、腳踏實地的精神,始終保持進取心態。

    三是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,要涵養兼濟天下的家國情懷。“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。中國人自古就有胸懷天下蒼生的情懷。春秋戰國時期, 就有“善人”在路上設食物救濟饑民;魏晉南北朝時期佛教的傳入,提出了許多延續至今的重要慈善理念,如悲田、福田思想;宋代,出現“義莊”,最早由范仲淹創立, 其主要作用是救濟族中貧困無告之人, 為本族貧寒子弟設立義學,對遇到天災人禍或者婚喪嫁娶等大事的人實施臨時救助;明末民間慈善組織之中以同善會最突出。1614年,在東林書院講學的高攀龍,看到家鄉百姓生活貧困,于是他召集無錫士紳,創立“同善會”,以使“寒者得衣、饑者得食、病者得藥、死者得槥”。早在2019年,黨的十九屆四中全會首次明確提出:“重視發揮第三次分配作用,發展慈善等社會公益事業”。改革開放之初,鄧小平同志制定“允許一部分人、一部分地區先富起來,然后實現共同富裕”的戰略框架?,F在前半段所“允許”的過程已經做得很好,應該轉向“共同富裕”的后半段。先富起來的一部分人、一部分地區理應提高認識、胸懷大局、感恩國家,主動帶后富、幫后富,這也是一種精神層面的富有。(來源:宣講家網)

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    責任編輯:張慕琪校對:趙一頔最后修改:
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